الحَاوِي فِي تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ (النسخة المطورة: 1000 جزء)
إبريل 2019 م
ويُسَمَّى (جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فِي تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ) وَقَدْ يُسَمَّى (تَفْسِيرُ الْقَمَّاش)
لِلْعَاجِزِ الْفَقِيرِ إلى عَفْوِ رَبِّهِ الْقَدِيرِ/ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَمَّاش (من علماء الأزهر الشريف)
إِمَامُ وَخَطِيبُ مَسْجِدِ بُورُسْلِي (سابقا) - رَأْسُ الْخَيمَةِ - دَولَةُ الإِمَارَاتِ الْعَرَبِيَّةِ الْمُتَّحِدَةِ
(عَفَا اللهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ)
عدد الأجزاء: [1000] جزء
عدد الصفحات: تجاوز [450,000] أربعمائة وخمسين ألف صفحة.
عدد الأبحاث: تجاوز [3000] بحث في مختلف الفنون مَن رام الوصول إليها مستبقا للخير فعن طريق البحث عن هذه العبارة (من روائع الأبحاث)
عدد: الأبحاث الأدبية منها [479] بحثا يتوصل إليها عن طريق البحث عن هذه العبارة (من روائع الأدب العربي)
حُقُوقُ النَّسْخِ وَالطَّبْعِ وَالنَّشْرِ حَقٌّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
{يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا}
التواصل مع المؤلف: عن طريق الواتساب على هذا الهاتف في مصر: 00201141163765
* * *
عن الربيع بن سليمان، قال: سمعتُ الشافعيَّ يقول: «ألفتُ هذه الكتب» واستفرغتُ مجهودي فيها، ووددتُ أن يتعلمها الناس ولا تُنْسَبُ إليَّ. اهـ (مناقب الشافعي، للبيهقي. 1/ 257).
وقال ابن رجب الحنبلي (795 هـ): (ويأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه، والمنصف من اغتفر قليل خطإ المرء في كثير من صوابه). اهـ القواعد (ص: 3)
وإن تجدْ عيباً فسد الخَللا ... جلَّ مَنْ لا عيبَ فيه وعَلا
وقد قيل: " من طلب عيباً وجده ".
قال الجاحظ:
ولكل الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنما يتفاضل بكثرة المحاسن وقلة المساوئ.
فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوئ، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيها، فهذا لا يعرف فيهم. اهـ (رسائل الجاحظ. 197).
رحم الله امرءا وقف على خلل في كتابي هذا فأصلحه، وزلل فاستدركه، فإني نقلته والقلب عليل، والخاطر كليل، فلم أكد أعاود لحظه، ولا تتبعت غلط الوهم واليد، وغفر له ولنا من وسعت رحمته سهوَ الأعمال وعمدَها، ولغوَ النيّات وقصدَها، إنه جواد كريم، غفور رحيم، وهو الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم.
* * *
والله ولي التوفيق.
الإِصْدَارُ الثَّانِي إبريل 2019 م
وهو مُعَدَّلٌ مِنْ إِصْدَارِ يُونْيُو 2009 م
(تنبيهات مهمة لكيفية الاستفادة من الكتاب)
أولا: (تنبيه)
نظرا لعظم حجم هذا الكتاب وطوله فإنه من الصعب والعسير الاستقصاء والتعليق على كل ما ورد فيه، لذا فقد وضعنا في المقدمة بعض القواعد الرائقة، والفوائد الرائعة والفرائد الفائقة مَن وعاها كانت له - بحمد الله - سراجا منيرا تنقشع به الظُّلَمُ، ويميز به بين الخبيث والطيب، والغث والسمين، والجيد والرديء، والحسن والقبيح, والناقص والوافر، والمشوب والخالص، والمستقيم والمعوج، وما يليق مما لا يليق.
* * *
ثانيا: نظراً لطولِ بعضِ المباحثِ فِي الكتابِ، وتيسيراً على القارئ الكريم للاستفادة من الكتاب بصورة أفضل، وتوفيرًا للوقت والجهد، فقد وفقني الله - تعالى - لأمرين:
الأول: وضعتُ طريقةً للانتقال من كلامِ مُفسِّرٍ إلى مُفسِّرٍ آخر، ومن بَاحِثٍ إلى بَاحِثٍ آخر، عن طريق البحث عن هذه العبارةَ (انتهى انتهى) فقد وضعتها في ختام كلام كل مفسِّر أو باحث.
الثاني: وضعتُ هذه العبارة (مع النص الحكيم السامي) قبل الشروع في تفسير الآية المرادة، فمن رام الانتقال من تفسير آية إلى ما بعدها فمن الممكن أن يصل إليها عن طريق البحث عن العبارة السابقة أعني (مع النص الحكيم السامي)
علما أن جميع الآيات والسور مفهرسة فهرسة كاملة.
* * *
ثالثا: تلبية لرغبة بعض الباحثين قد ميزت تعليقاتي عن غيرها - غالبا - بعبارة [يقول ابن القماش، أو: يقول العاجز الفقير، أو: أقول:]
* * *
رابعا: بنعمة الله وفضل تم فهرسة جميع الآيات فهرسة كاملة (رئيسية وفرعية) بلغت ما يقرب من 63,000 ثلاثة وستون ألف عنوان، ليقف الباحث على ما في هذا الكتاب من خبايا رائقة ومزايا فائقة، ودرر كامنة من دقائق المعاني ونفائس المباني. ليصل بها إلى مشارع أنهار أسرارها، ومطلع شموس أنوارها، ليكتسب بذلك الملكات الفاخرة التي توصله إلى سعادةِ الدُّنيا والآخرةِ.
* * *
خامسا: تمت فهرسة جميع كلمات الكتاب، وذلك لتسريع عملية البحث - خدمة للباحثين وأهل العلم - وتجدر الإشارة إلى أن إجراء أي تغيير أو تعديل في الكتاب عن طريق استعمال زر (تحرير الكتاب الحالي) سيجعل البحث بطيئا جدا، لذا وجب التنبيه.
* * *
للوصول إلى الاستفادة المرجوة من هذا الكتاب يرجى قراءة مقدمة الكتاب كاملة، مع إقراري بالعجز والتقصير وعدم الأهلية، وأن هذا العمل أكبر مني، ولكن حسبي أنني أردت أن أقدم شيئا يسيرا يخدم هذا الدين القويم، راجيا عفو الجليل القدير الذي يجبر الكسير ويعطي الكثير على العمل اليسير {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)}
وسبحان من تفرد بالكمال، ونُعت بالجلال والجمال.
