ضوابط نقد العلماء والدعاة في ضوء عقيدة اهل السنة والجماعة ( نسخة مصورة )    قرة العيون ومفرح القلب المحزون ( نسخة مصورة )    الكشف والتنبيه على الوصف والتشبيه ( نسخة مصورة )    حاشية الشيخ ابن باز على بلوغ المرام ( نسخة مصورة )    وفاء العقود في سيرة الشيخ حمود بن عبدالله التويجري 1334 - 1413 ه.    التحفة البهيجة في مناقب أم المؤمنين خديجة    أيَّ مُنقلَبٍ يَنقلِبُـون    أحكام الميراث في الشريعة الإسلامية    ألف فتوى وفتوى للشيخ المحدث عبد الله السعد    الحياة الأسرية في الإسلام - باللغة الإنجليزية    معاني القرآن وإعرابه - للزَّجَّاج    السياق الأدبي دراسة نقدية تطبيقية pdf    فن التراجم والسير الذاتية / نسخة مصورة     أثر التطور الفكري في التفسير في العصر العباسي / نسخة مصورة     المقامات والتلقي / نسخة مصورة     



القائمة الرئيسة
  التـصنـــيـف العــــــام
  المواد الجــــــديــــــدة
  أكثر المـــــواد شعـبية
أكثر الكتب قراءةً

لسان العرب ( للشاملة + وورد ) موافق للمطبوع (188572)

القاموس المحيط (96970)

تاج العروس من جواهر القاموس / موافق للمطبوع (93675)

معجم قواعد اللغة العربية (81426)

 
التصويت     
 
هل هناك فرق واضح بين الكتاب الألكتروني الموافق للمطبوع وغير الموافق للمطبوع
نعم يوجد فرق وقد استفدت كثيراً من الموافق للمطبوع
لا يوجد فرق بينهما
لا يهمني موافقة الكتاب للمطبوع
 
 
عرض النتائج
 

ابحث بواسطة اسم :

الكتاب أو المؤلف

 
 التصنيـف العـام > اللـــــــــــــغة العربيـــــــــة

  بيانات الكتاب ..

العنوان  كتاب العين
المؤلف  الخليل ابن أحمد الفراهيدي
نبذه عن الكتاب

معجم "العين" للخليل بن أحمد الفراهيدي هو أول معجم عربي يؤلف في اللغة العربية، وإن أية مجاميع لغوية موحدة الموضوع سبقت الخليل ليست بمعاجم لأن معجم العين قد بني على خطة ثابتة نجدها في هيكل الكتاب وتقسيماته كما أرتاها الخليل، ولذلك فإن تخطيط شكل المعجم العربي الأول والمعلومات التي نشرت فيه مسألة محسوبة ومناورة علمية مقصودة لذاتها.
وأن هذا المعجم بني في مضامينه على أن يكون دائرة معارف للغة العرب، ولهذا فقد تضمن شواهد القرآن والحديث والشعر والمثل، كما أن المعجم لم يؤلف لغرض تسجيل لغة البداوة ولكنه ألف ليسجل التطور الحاصل في اللغة بالاختلاط الاجتماعي وتبدل البيئة وظهور المستجدات التي اقتضت ظهور ألفاظ جديدة بالاشتقاق أو الافتراض ولذلك فإنه قد اهتم بلغة الأمصار والعامة. ولم يترك اللغة اليدوية سائبة غير منسوبة فإن بعض الألفاظ كانت ألفاظاً لهجية خاصة بقبيلة ما فراعى الخليل ذلك وسجل هذه الألفاظ التي كانت نواة في كل معاجم التي ظهرت بعده وساعدت أهل التفسير على الانتباه إلى ذلك في النص القرآني إضافة إلى ملاحظة القراءات المختلفة لبعض الآيات كما وردت في مصاحف الصحابة وفي الرواية.
وبالعودة لمضمون هذا المعجم نجد أنه قد جاء حافلاً بالمعلومات الصوتية والصرفية والنحوية والتأصيلية: أصالة ودخيلاً ومعرباً، واللهجات واللغات والسماع والقياس والفروقات اللغوية بين المدن والأمصار والأقطار... إلى جانب ثروته الاستشهادية نثراً وشعراً، حديثاً وقرآناً، أمثالاً وحكماً...
ويتميز هذا المعجم بطريقة بنائه على مخارج الحروف. وقد شكلت هذه الطريقة صعوبة أمام استعمال هذا المعجم وبخاصة في العصور الحديثة، وحالت دون الإفادة منه إفادة عامة

تاريخ الإضافة  25/4/1425
عدد القراء  47002
رابط القراءة       
رابط التحميل  اضغط هنا لتحميل الملف << اضغط هنا >>
 

أرسل كتاب

 

الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا