ابن الهائِم
(753 - 815 هـ = 1352 - 1412 م)
أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي، أبو العباس، شهاب الدين، ابن الهائم: من كبار العلماء بالرياضيات. مصري المولد والنشأة. انتقل إلى القدس، واشتهر ومات فيها. من تصانيفه (اللمع - ط) في الحساب، (غاية السول في الإقرار بالمجهول - خ) في الجبر والمقابلة، و (مرشد الطالب - خ) حساب، و (المقنع - خ) مع شرح له، في الجبر، و (مختصر وجيز في علم الحساب - خ) و (الوسيلة - خ) حساب، و (المعونة - خ) حساب، و (النزهة - خ) حساب، وهو رسالة وقعت لي نسخة منها باسم (نزهة النظار في علم الغبار) و (العجالة في استحقاق الفقهاء أيام البطالة) و (التحفة القدسية في اختصار الرحبية - خ) نظم في الفرائض، و (كفاية الحفاظ - خ) ألفية في الفرائض، وشرحها، و (الفصول المهمة في علم ميراث الأمة - خ) و (كتاب الفرائض - خ) رسالة، و (التبيان في تفسير القرآن - خ) جزء غير كبير (1) .
__________
(1) الأنس الجليل 2: 456 وشذرات الذهب 7: 109 والبدر الطالع 1: 117 وفهرست الكتبخانة 5: 177 وما بعدها. والفهرس التمهيدي 238 و 468 و 471 ومعجم المطبوعات 269 والمكتبة الأزهرية 2: 663 ووقع فيها تاريخ وفاته سنة 887هـ خلطا بينه وبين (ابن الهائم) الشاعر الآتي ذكره. والضوء اللامع 2: 157 واسم جده فيه (عماد) وفي الأنس الجليل (عماد الدين) . وفي المصادر اختلاف في سنة ولادته: 753 أو 756.
نقلاً عن: «الأعلام» للزركلي
زَكَرِيَّا الأَنْصَاري
(823 - 926 هـ = 1420 - 1520 م)
زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري الشافعيّ، أبو يحيى:
• شيخ الإسلام. قاض مفسر، من حفاظ الحديث.
• ولد في سنيكة (بشرقية مصر) وتعلم في القاهرة وكف بصره سنة 906 هـ
• نشأ فقيرا معدما، قيل: كان يجوع في الجامع، فيخرج بالليل يلتقط قشور البطيخ. فيغسلها ويأكلها.
• ولما ظهر فضله تتابعت إليه الهدايا والعطايا، بحيث كان له قبل دخوله في منصب القضاء كل يوم نحو ثلاثة آلاف درهم، فجمع نفائس الكتب وأفاد القارئين عليه علما ومالا.
• وولاه السلطان قايتباي الجركسي (826 - 901) قضاء القضاة، فلم يقبله إلا بعد مراجعة وإلحاح. ولما ولي رأى من السلطان عدولا عن الحق في بعض أعماله، فكتب إليه يزجره عن الظلم، فعزله السلطان، فعاد إلى اشتغاله بالعلم إلى أن توفي.
له تصانيف كثيرة:
• منها (فتح الرحمن - ط) في التفسير
• (تحفة الباري على صحيح البخاري - ط)
• (فتح الجليل - خ) تعليق على تفسير البيضاوي
• (شرح إيساغوجي - ط) في المنطق
• (شرح ألفية العراقي - ط) في مصطلح الحديث
• (شرح شذور الذهب) في النحو
• (تحفة نجباء العصر - خ) في التجويد
• (اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم - ط) رسالة
• (الدقائق المحكمة - ط) في القراآت
• (فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام - خ) في خزانة الرباط (961 جلاوي) [طُبع]
• (تنقيح تحرير اللباب - ط) فقه
• (غاية الوصول - ط) في أصول الفقه
• (لبّ الأصول - ط) اختصره من جمع الجوامع
• (أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط) فقه، أربعة أجزاء
• (الغرر البهية في شرح البهجة الوردية - ط) فقه، خمسة أجزاء
• (منهج الطلاب - ط) في الفقه
• (الزبدة الرائقة - خ) رسالة في شرح البردة، في خزانة الرباط (1537 كتاني) (1).
__________
(1) الكواكب السائرة 1: 196 وخطط مبارك 12: 62 والنور السافر 120 وفيه: وفاته في 4 ذي الحجة 925 ومعجم المطبوعات 1: 483 والعبدلية 230.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]
|
