عنوان الكتاب
تفسير الطبري «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» ط دار الحديث
وصف الكتاب
وهو أجل التفاسير وأشهرها ويعتبر الطبري أبا المفسرين كما يعتبر أبا للتاريخ الإسلامي وتفسيره من أقوم التفاسير وأعظمها وهو المرجع الأول عند المفسرين .
وللمؤلف منهج خاص بذكر الآية أو الآيات من القرآن الكريم ثم يبين تأويلها ومعناها ويذكر أشهر الأقوال فيها ويستشهد على القول بما يؤثر عن الصحابة والتابعين ثم يتعرض لترجيح الأقوال واختيار الأولى بالتقدمة ويتعرض لناحية الإعراب واستنباط الأحكام التي تؤخذ من الآية وترجيح ما يراه .
وهذا الكتاب هو أوثق وأقدم ما دون في التفسير بالمأثور أي بما ثبت بالنقل من بيان القرآن بالقرآن وبما ورد فيه من الرسول صلى الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين كما أنه أهم مصادر التفسير بالرأي والمعقول ، أي بالإجتهاد والإستنباط وإعمال اللغة والعقل .
قال النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري "
قال عنه الإمام السيوطي : " وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض ، والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين "
وقال الإمام النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يُصنَّف مثل تفسير الطبري "
وقد حوى ابن جرير جميع تراث التفسير الذي تفرق قبله في كتب صغيرة منذ عصر عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إلى النصف الأول من القرن الثالث الهجري .
تحقيق : إسلام منصور عبدالحميد
خرج شواهد الشعرية : أحمد عاشور إبراهيم | أحمد رمضان محمد
الناشر : دار الحديث | القاهرة
الطبعة : الأولى 1431ه | 2010م
عدد المجلدات : 12
تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية
| اسم المصنف: |
محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر |
| تاريخ الوفاة: |
310 هـ |
| ترجمة المصنف: |
محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر
المؤرخ المفسر الإمام. ولد في آمل طبرستان، واستوطن بغداد وتوفي بها. وعرض عليه القضاء فامتنع، والمظالم فأبى.
له:
• (أخبار الرسل والملوك - ط) يعرف بتاريخ الطبري، في 11 جزءا
• (جامع البيان في تفسير القرآن - ط) يعرف بتفسير الطبري، في 30 جزءا
• (اختلاف الفقهاء - ط)
• (المسترشد) في علوم الدين
• (جزء في الاعتقاد - ط)
• (القراآت)
وغير ذلك.
وهو من ثقات المؤرخين، قال ابن الأثير: أبو جعفر أوثق من نقل التاريخ، وفي تفسيره ما يدل على علم غزير وتحقيق. وكان مجتهدا في أحكام الدين لا يقلد أحدا، بل قلده بعض الناس وعملوا بأقواله وآرائه. وكان أسمر، أعين، نحيف الجسم، فصيحا (1).
_________
(1) إرشاد الأريب 6: 423 وتذكرة الحفاظ 2: 351 والوفيات 1: 456 وطبقات السبكي 2: 135 - 140 ومفتاح السعادة 1: 205 و 415 ثم 2: 176 والبداية والنهاية 11: 145 وسير النبلاء - خ. الطبعة السابعة عشرة. وغاية النهاية 2: 106 وميزان الاعتدال 3: 35 وابن الشحنة: حوادث سنة 310 وفيه: (رموه بعد موته بالرفض لكونه صنف كتابا في اختلاف العلماء ولم يذكر فيه مذهب أحمد بن حنبل، وقال: لم يكن أحمد فقيها إنما كان محدثا) ولسان الميزان 5: 100 وتاريخ بغداد 2: 162 والعرب والروم لفازيليف 242 وكشف الظنون 437.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي |
التعليقات:
- قران
تفسير.
2021-11-7م.
- سامح
جزاك الله خير.
2020-11-6م.
- أنس الشامي
قد قمت بتصحيح هذا الكتاب لغويا ومع أني غير متخصص في علم الحديث وجدت ما تشيب منه الولدان مثل ما ورد في تفسير ولقد همت به وهم بها أنه ذكر الطبري قول ابن عباس خلع سرواله بين رجليها فقام إسلام منصور بتصحيح هذه المقولة
وما ورد أيضا عند قوله حتى تستأنسوا في سورة النور وذكر الطبري أن ابن عباس قال أخطأ الكاتب وإنما هي تستأذنوا وهو إسناد مدسوس عليه فما كان من المحقق إلا أن صحح هذه المقولة.
2020-7-20م.
- باحث
وفقكم الله للعمل الصالح.
2020-1-23م.
- مصطفى محمد مصطفى
جزاكم الله خيرا وموفقين دايما.
2019-8-13م.
- اياد العاكول
احسنتم في ترتيب الموقع وجهودكم العظيمه.
- عماد حمدي
الرجاء رفع ترجمه لمحقق الكتاب وهل هو من المحدثين وذلك لحكمه علي اثار التفسير ...
- أخوكم
انا - أخوكم - أشكركم وأدعوا لكم ..
- محمد جاويد الميواتي الهندي
الرجاء رفع المجلد الخامس عشر والمجد السادس عشر من الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. ط. دار الكتاب العربي. تحقيق عبد الرزاق المهدي.
إدارة الموقع
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/tfser_ altbri7.rar.
- مسعد الحسيني
الرجاء رفع الملف السابع على حدة، فقد حملت بقية الملفات، وتحميله مرةً أخرى فيه إرهاق لي، وجزاكم الله خيرًا..
إدارة الموقع
تم تعديل الملف وارفاق المجلد 7.
- أخوكم
المجلد السابع ؟ لم يصور.
أضف تعليقا:
